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「玛利亚和依撒伯尔的丈夫匝加利亚形成了鲜明的对比，前者有信德，后者有疑惑，没有相信天使的许诺，因此成了哑巴，直到若翰出生的那一天。」教宗解释道，这个情节帮助我们借着截然不同的眼光来解读人与天主相遇的奥迹。这相遇不是基于惊人的奇事，而是基于信德和爱德。

教宗方济各2017年12月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：你们要有被救赎和宽恕的样貌，而不是愁眉不展。当天的两篇读经均提到发自内心的深邃喜乐。整个礼仪充满了喜乐的讯息：「你们要喜乐，要喜乐！」

教宗于是解释喜乐的三个方面：首先是源自宽恕的喜乐，「上主已撤销了对你的定案。」教宗邀请大家喜乐，不要过个不冷不热的生活，因为我们知道我们已被宽恕。「这是基督徒喜乐的真正根源。」我们可以想想囚犯得知被减刑时的喜乐，或者福音中病患和瘫子获得痊愈的喜乐。因此，我们需要意识到耶稣带给我们的救赎。

喜乐的第二个方面是「上主与我们同行」。上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。「祂就在我们中间」，无论我们饱受考验、困难或喜乐。教宗告诫道，在一天的时光中，「我们要向上主说几句话」，因为祂就在我们的生活中，在我们身边。

喜乐的第三个方面是不让自己「垂头丧气」。「悲观的生活不是基督徒的生活，悲观的根源是根本不知道自己已被宽恕，悲观源自一个人从未感受到天主的温柔。我们可以说，福音让我们看到了喜乐：『玛利亚欢喜地起身，急忙去拜访表姐依撒伯尔。』喜乐也促使我们急忙前行，一直都如此，因为圣神的恩宠不懂得缓慢。圣神总是急促行事，总是催促着我们：向前，向前，犹如风吹动帆船那样，催促着我们前行。」

简单地说，依撒伯尔与玛利亚相遇的喜乐使她腹中的胎儿欢喜踊跃。教宗说：「

这也是教会向我们诉说的喜乐：我们是喜乐的基督徒，我们要竭尽所能表明我们深信已得到救赎。上主宽恕了我们的一切，若我们再次跌倒时，祂还会宽恕我们，因为天主是宽恕的天主。上主在我们中间，祂不会让我们垂头丧气。起来，去吧！你应欢呼，你应欢乐，你应全心高兴喜乐。」2018年12月23日将临期第四主日，教宗方济各在三钟经前的讲话中重温圣母往见依撒伯尔的事迹，强调圣神给予童贞玛利亚信德和爱德的动力，促使她前去服事年迈的亲戚。

教宗指出，童贞圣母玛利亚是信德和爱德的楷模，她前往探访表姐依撒伯尔的事迹「帮助我们预备善度圣诞节」，一个「向外」的圣诞节，使这节日的中心不再是我们的『自我』，而是『你』，即耶稣和弟兄姐妹，尤其是那些需要帮助的人。」

教宗说：「两个待产母亲的相遇值得我们省思。依撒伯尔一见到玛利亚就立刻颂扬她的信德，说道：『那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的』（第45节）。玛利亚和依撒伯尔的丈夫匝加利亚形成了鲜明的对比，前者有信德，后者有疑惑，没有相信天使的许诺，因此成了哑巴，直到若翰出生的那一天。」

教宗解释道，这个情节帮助我们借着截然不同的眼光来解读人与天主相遇的奥迹。这相遇不是基于惊人的奇事，而是基于信德和爱德。事实上，玛利亚有福，因为她相信了，这表明与天主相遇是信德的果实。匝加利亚却持有疑惑，没有相信，因此成了哑巴，为什么？为了使他在这漫长的静默中增进信德。

教宗强调，正如匝加利亚那样，人若没有信德就必然成为聋哑者，听不到天主安慰的声音，无法为我们的弟兄姐妹宣讲安慰和希望的话语。他们信德薄弱，接近受苦的人时，不知道说什么话才能进入别人的内心，只能向他说些场面话，因此无法抚慰他内心的深处。

教宗继续表示，信德在爱德中得到滋养。玛利亚本来完全可以留在家里准备儿子的诞生，但她挂念的却是别人的事，让我们从爱中看见信仰的坚固。最后，教宗总结道，这个主日的福音帮助我们准备善度圣诞节，恳求圣神将信德和爱德的动力通传给我们，而祂将会在信赖祂的卑微者身上畅行奇妙大事。听教宗说话，我们下周见！

以上文本节录自《梵谛冈新闻网》